Ha nincs vírus, passiójátékokkal és körmenettel ünneplik a Semana Santát
A Semana Santa ünnephez kapcsolódó tradíciók a 16. századra nyúlnak vissza. Hagyományosan felvonulásokkal, illetve Szűz Mária és Jézus életének és halálának fontos eseményeit bemutató passiójátékokkal emlékeznek.
A spanyolok ez alatt a hét alatt készülnek fel a húsvétra – írja a The Guardian.
Súlyos ereklyéket cipelnek körbe
A katolikus vallási testvériségek által tartott megemlékezések során feldíszített trónusokra emelt szobrokat cipelnek körbe. A sokszor több száz kilós súly miatt a teherhordók lassan, csoszogva haladnak előre.
Keserű énekekkel kísérik a menetet
A nehéz szobrok Szűz Mária fájdalmát, illetve Krisztus szenvedéseit jelképezik. Mérettől függően 24-48 férfi hordja körbe ezeket a trónusokat. A város épületeit feldíszítik, az erélyeit vörös drapériákkal takarják, a helyiek pedig ezekről figyelik az utcán hömpölygő tömeget. Gyakran keserű énekükkel köszöntik a cipekedőket, akik a dalok hallatára megállnak, és körbeforognak a szobrokkal együtt.
A mantilla az Isten akarata iránti tiszteletet szimbolizálja
A mantilla a Semana Santa egyik fő viselete a spanyol nők számára, melyet a fejre és vállra terítve viselnek. A fekete csipkéből készült kendő alatt hagyományosan peineta-val, egy nagyméretű dekoratív hajtűvel fogják össze hajat, mely általában kontyba van fogva a tarkón.
A spanyol hódítások során elterjedt a viselet
A találgatások szerint eredetileg Andalúziából terjedt el a viselet muszlim hatások miatt. A 16. századtól kezdve, amikor a spanyolok Mexikóban, Közép-és Dél-Amerikában telepedtek le, magukkal vitték a mantilla viselésének hagyományát, mely így ezekben az országokban is meghonosodott.
A spanyol nőiesség szimbóluma
Spanyolországban manapság már csak a Semana Santa, a bikaviadalok és a templomi esküvők során veszik fel a nők a mantillát. Utóbbi esetében fehér színben viselik.
A művészeti alkotásokban és a divatban is megjelenik
A mantilla Francisco de Goya festményein, és Cristóbal Balenciaga ruhatervein is visszaköszön.
